Formar investigadores de las Ciencias Sociales y Humanísticas afinando sus capacidades para generar conocimientos críticos acerca de la complejidad humana y de los procesos sociales desde México y Centroamérica en sus distintas escalas de tiempo y espacio a través del desarrollo de investigaciones originales y de calidad, con una visión holística e innovadora.

1. Consolidar un espacio de reflexión académica, que favorezca la capacidad científica y humanística para analizar, comprender y explicar los fenómenos sociales, históricos y culturales de nuestras sociedades.

2. Generar investigaciones originales y propiciar su difusión en las instancias públicas y de toma de decisiones.

3. Propiciar un ambiente de excelencia académica que contribuya a enriquecer el espíritu científico y humanístico desde una perspectiva crítica e interdisciplinaria.

a. Contar con maestría en las áreas de las Ciencias Sociales o Humanísticas, preferentemente mediante tesis.

b. Poseer capacidad de análisis crítico de los fenómenos sociales, históricos y culturales, así como de comprensión de textos teóricos y de escritura de textos académicos.

c. Contar con experiencia en investigación en alguna de las áreas de las Ciencias Sociales y Humanísticas.

d. Interés en afianzar una trayectoria académica en las Ciencias Sociales y Humanísticas.

e. Disponibilidad de tiempo completo al programa.

Al finalizar los estudios de Doctorado en Ciencias Sociales y Humanísticas, el egresado contará con:

 a. Conocimientos especializados sobre las principales corrientes de las Ciencias Sociales y Humanísticas.

b. Capacidades para desarrollar investigación que le permitan describir la lógica de los problemas y procesos sociales contemporáneos en las vertientes de las Ciencias Sociales y Humanísticas desde una perspectiva holística e histórica.

c. Habilidades para analizar, explicar y comprender las dinámicas de frontera, los procesos sociales, culturales, artísticos y creativos, la política, el desarrollo y la historia de las sociedades latinoamericanas; al igual que valorar el estado actual de las investigaciones sobre los ámbitos antes mencionados, a nivel continental y local; y, en particular, especificidades de la región sur de México y de Centroamérica para formar interpretaciones sobre su historia y sus desafíos actuales.

d. Competencias para diseñar, dirigir y ejecutar proyectos de investigación científica y humanística, con estrategias metodológicas innovadoras.

e. Habilidades que le permitan la elaboración de publicaciones (libros y artículos en los campos de las ciencias sociales y las humanidades), así como para la exposición y defensa de los resultados de investigación en foros académicos.

El Programa de Doctorado en Ciencias Sociales y Humanísticas adopta una modalidad de formación de alumnos en la que se complementan características escolarizadas y tutorales en la medida en que se combina la impartición de cursos básicos de formación teórico-metodológica y seminarios especializados relacionados con las áreas que cultivan los cuerpos académicos, con sesiones periódicas de trabajo con los directores de tesis y con los comités tutorales.

El Programa tiene una duración de cuatro años. Al finalizar los cursos y con la obtención de los créditos correspondientes, los candidatos a doctores podrán presentar la defensa oral de su tesis, que habrá de ser una tesis individual con resultados originales y aportaciones a nivel teórico. Al ser cabalmente aprobada, se obtendrá el grado de Doctor o Doctora en Ciencias Sociales y Humanísticas.

PLAN DE ESTUDIOS

El plan de estudios consta de tres áreas generales de formación: un área de formación básica, otra especializada y, la última, aplicada. Estas se constituyen en materia de microcurrícula como sigue:

1. Área de Formación Básica (AFB): comprende los cursos teórico-metodológicos y de fundamentación epistemológica.
2. Área de Formación Especializada (AFE): seis seminarios especializados.
3. Área de Formación en Investigación (AFI): Seminarios de investigación I y II; Seminarios de tesis I, II, III, IV, V, VI, VII y VIII; Trabajo de campo I, II y III.

El Área de Formación Básica incluye los cursos de Teorías contemporáneas (I y II), Antropología filosófica y Métodos y técnicas de investigación avanzada, todos los cuales tienen una duración de 44 horas de actividades de instrucción docente.

El Área de Formación Especializada se conforma de seminarios propuestos por las Líneas de Investigación, de tal manera que se constituyen en espacios de conocimiento sobre temáticas afines a los problemas que los estudiantes analizan en sus tesis. Se deberán cursar en total seis seminarios de especialización, dos en el primer semestre, dos en el segundo semestre y dos en el cuarto semestre, debiéndose dar preferencia a los que ofrece la línea de investigación a la que están adscritos. Se podrán cursar, como seminarios de especialización, seminarios impartidos en otros programas de posgrado de calidad reconocida, sean presenciales o virtuales, así como los seminarios que ofrezcan —sin que estén en la currícula— investigadores visitantes u otros que realicen estancias de investigación en el CESMECA. En caso de que el cursar estos seminarios implique movilidad académica, se deberá contar con el visto bueno del Comité Académico. Los Seminarios de especialización tendrán una duración de 22 horas de actividades de instrucción docente.

El Área de Formación en Investigación abarca dos Seminarios de investigación, ocho Seminarios de tesis y tres periodos evaluables de trabajos de campo. Los Seminarios de investigación, que se desarrollan en los dos primeros semestres, son espacios de reflexión colectiva en los que se revisan investigaciones afines a los proyectos que desarrollan los estudiantes, con la finalidad de que conozcan cómo otros investigadores han abordado su materia de estudio y de ahí tomen elementos para pensar sus respectivos protocolos de investigación. Ambos seminarios se componen de un total de 132 horas, siendo 44 horas de actividades de instrucción docente y 88 horas de actividades de aprendizaje individual o independiente. Los Seminarios de tesis son espacios de trabajo tutorial permanente, destinándose los dos primeros para la definición del proyecto y los subsecuentes para su desarrollo. Los Seminarios de tesis II y IV concluirán con la defensa, en coloquios públicos, del proyecto de investigación y con la presentación de lo obtenido en el trabajo de campo, respectivamente, mientras que los Seminarios de tesis V, VI y VII incluirán sesiones de trabajo cerradas con el Comité Tutorial. La carga horaria de los Seminarios de tesis va progresivamente en aumento: los primeros dos Seminarios de tesis I y II, serán de 132 horas, divididas en 44 horas de actividades de instrucción docente y 88 horas de actividades de aprendizaje individual o independiente; los Seminario de tesis III, IV, V y VI serán de 154 horas, de las cuales 44 horas son de actividades de instrucción docente y 110 son horas de actividades de aprendizaje individual o independiente, y finalmente los Seminarios de tesis VII y VIII serán de 374 horas, de las cuales 154 serán de actividades de instrucción docente y 220 serán horas de actividades de aprendizaje individual o independiente. Esto debido a que en la primera etapa se requiere de un seguimiento más estrecho del director, puesto que el estudiantado se encuentra en el momento del diseño del protocolo y de la estrategia metodológica, y después la carga mayor de trabajo es del estudiante, por tratarse de la realización de las lecturas, el análisis de sus datos y la redacción de lo que acabarán siendo los capítulos de su tesis.

Por lo que respecta al trabajo de campo, aunque en los semestres de definición del proyecto se espera un primer acercamiento al ámbito de estudio, se constituye en materias autónomas evaluables sólo a partir del tercer semestre, en el cual los estudiantes se dedicarán en exclusiva a ello, razón por la cual esta asignatura tiene una carga horaria de 132 horas, de las cuales, 66 son horas de aprendizaje profesional supervisado y 66 son de actividades de aprendizaje independiente o individual. Las asignaturas de Trabajo de campo vuelven a aparecer en los semestres V y VI, en los que, después de la sistematización del corpus recogido, se espera que vayan cubriendo información faltante por si hubiera dudas o para contrastar información.

El Programa de Maestría en Ciencias Sociales y Humanísticas se apoya en las principales líneas de investigación que desarrolla colectivamente la planta académica del CESMECA en los departamentos y cuerpos académicos entre sí o con investigadores de otras instituciones académicas. Estas líneas generales de investigación y aplicación del conocimiento son:

• Culturas urbanas y alteridades.
• Discursos literarios, artísticos y culturales.
• Geoculturas, mediaciones y agencias.
• Perspectivas globales en la historia de Chiapas, Centroamérica y el Caribe, épocas moderna y contemporánea.
• Política, globalización y cambio sociocultural.

Estas líneas se corresponden con cinco cuerpos académicos (CA) conformados de acuerdo con los lineamientos de la Secretaría de Educación Pública. Los cuerpos académicos son: Culturas urbanas y prácticas creativas en el Sur de México y Centroamérica; Sociedad y cultura en fronteras; Estudios críticos en comunicación, política y cultura; Estudios históricos de Chiapas, Centroamérica y el Caribe, y Política, diferencia y fronteras.

A continuación se describen las cinco líneas de investigación que sustentan los estudios de posgrado:

CULTURAS URBANAS Y ALTERIDADES
Desde un enfoque de los usos de lo cultural en un entorno de flujos globales, de reordenamientos geopolíticos, de apropiaciones de los espacios y de las prácticas creativas como recurso para el desarrollo humano y las transformaciones sociales, se propone observar lo urbano como experiencia, como un locus simbólico o meramente cultural que puede ser vivido más allá y en más de un escenario reconocido como centro, capital o metrópoli. Esta experiencia de lo urbano, desde su dimensión simbólica, se vive también en los márgenes, en los límites, en la frontera social y cultural, como lo son algunos espacios ubicados en el sur de México y Centroamérica que, alejados geográficamente de las grandes metrópolis, se encuentran muy cerca de desarrollar fenómenos sociales sui generis. Es en ese marco de múltiples flujos e interacciones donde se producen experiencias de localidad expresadas en creatividades o agenciamientos culturales, que requieren de su comprensión, no como una condición determinada o estática, sino como un proceso en constante reelaboración y resignificación.

En los contextos urbanos se generan flujos de intercambio cultural y artístico, nuevos imaginarios sociales y concepciones culturales del medio ambiente entre diferentes agentes como creadores o consumidores en diálogo con múltiples alteridades: músicos, pintores, fotógrafos, educadores, pedagogos y sujetos de las nuevas espiritualidades que experimentan diferentes vías de sanación. Las culturas urbanas y las agencias culturales se entretejen entre prácticas y practicantes, que con el uso de la imaginación o de su sentido creativo ponen en tensión definiciones clásicas de la cultura circunscrita al territorio. Se trata de un tejido constante que no tiene una meta de llegada, sino que se desarrolla en movimiento circular y espiral permanente. El objetivo de la línea es debatir sobre los procesos de transformación, significación y apropiación cultural desde lo urbano y recuperar analíticamente la diversidad de expresiones creativas, sus contrastes y aportes.

INTEGRANTES 

1. Astrid Maribel Pinto Durán
2. Martín de la Cruz López Moya
3. Flor Marina Bermúdez Urbina
4. María de Lourdes Morales Vargas

DISCURSOS LITERARIOS, ARTÍSTICOS Y CULTURALES
Esta línea de investigación se sitúa en la vertiente de Ciencias Humanísticas. El centro de su reflexión lo constituye el ser humano y las formas de creación artística que dan a conocer visiones del mundo, de las realidades, de las complejidades del ser y de los contextos donde se desenvuelve mediante recursos plásticos, lingüísticos, sonoros, gráficos. Esta línea parte del reconocimiento de que el ser humano del siglo XXI es, predominantemente, un ser discursivo. El cuerpo en el que se materializa la existencia misma de lo humano, “la casa del ser”, es también reconocible como espacio discursivo en el que se manifiestan las transformaciones culturales en el ciclo de la globalidad, la construcción de subjetividades diversas a partir de las cuales existen todos los mundos posibles de creación.

En el ámbito de los discursos, con los recursos enunciados, se pone en juego la representación social de los diversos actores sociales, culturales y políticos, como forma de ganar presencia y legitimidad. Los discursos artísticos —poéticos, narrativos, gráficos, plásticos, sonoros— no están fuera de esta tensión, ni como productos que buscan estar presentes en el mercado de los bienes culturales, ni como espacios donde están representados los actores y los procesos culturales o sociales. La poesía, la música, la narrativa y las artes son prácticas que nos hacen ser al tiempo que dicen cómo somos, lo que significa que tienen implicaciones ontológicas, subjetivas y éticas, en tanto que suelen invitarnos a que nos replanteemos la forma de entender nuestra relación con los otros. En concreto, la línea enfoca sus trabajos en torno a los discursos referidos a fenómenos particulares de la cultura, la literatura y las artes, siempre de forma situada, ya que toda manifestación de la cultura y toda obra con pretensiones artísticas tiene una relación de autonomía y dependencia tanto con el tiempo de su creación, como con el de su recepción.

INTEGRANTES 

1. Magda Estrella Zúñiga Zenteno
2. Jesús Morales Bermúdez
3. Ana Alejandra Robles Ruiz

GEOCULTURAS, MEDIACIONES Y AGENCIAS
Inscrita en una perspectiva crítica de la cultura, la comunicación y la política, esta línea de investigación parte del supuesto de que los ámbitos discursivo-simbólicos son lugares constitutivos de acumulaciones de capitales y articuladores de abigarrados regímenes de poder de orden epistemológico, sociológico y político. En este sentido, interesan los procesos de comunicación y cultura en los que un conjunto de ideas y valores otorgan legitimidad a las relaciones de dominación social y se articulan en representaciones y conocimientos socialmente compartidos devenidos en una perspectiva histórica hegemónica. Múltiples relaciones raciales, étnicas, sexuales, genéricas, generacionales, económicas y epistémicas han sido resignificadas jerárquicamente a través del tiempo en distintos espacios, clasificando a las personas en conjuntos poblacionales y organizando un orden fronterizo con “líneas abismales” que separan y encubren distintas concentraciones de poder, la historia de los conflictos o diversos centrismos (ego, euro, etno, hetero, estado, socio) sobre los que se han configurado nuestras sociedades. De ahí la apuesta por compartir evidencia de las múltiples geografías del poder-saber, sus colonialidades, a través de las maneras de producir y estructurar conocimientos, procesos históricos de identificación/diferenciación, narrativas y atribuciones de identidades culturales que son territorialmente demarcadas. Aquí interesan en particular los aparatos o agencias culturales institucionalizadas dentro de los andamiajes burocrático administrativos de los Estados-nación con sus crisis y enroques transnacionales. Estos dispositivos del saber-poder instrumentalizan intercambios simbólicos que autorizan unas voces frente al silencio y la invisibilidad de sujetos sociales tratados como objetos de poder sexuados, racializados, etnizados, erotizados, exotizados o, en general, esencializados. Por ello, importan los códigos y los usos de la producción cultural como expresiones de políticas de identidad que normalizan marcos interpretativos, condiciones y actitudes que promueven estereotipos establecidos en las diferencias y las desigualdades sociales, marcándolas y organizando repertorios simbólicos sobre las mismas; asimismo, interpretar los rituales de consumo del cine, la radio, la prensa o la música, las escenas de reconocimiento o extrañamiento y los conflictos de identidades y entre identidades en las narrativas cotidianas. La asimetría variable de estas relaciones sociales de dominación física y simbólica implica, al mismo tiempo, contradicciones, resistencias y disensos que discurren por intersticios donde se advierten aperturas significativas, marginalidades creativas y cambios culturales en medio de diálogos, discusiones y luchas, la mayoría de las veces contrahegemónicas, por la vida como movimiento social y humano de creación continua que es fuente de proyectos sociales. De ello deriva el interés por incluir en la investigación sobre la comunicación, los medios y las mediaciones, nuevas formas de mirar y pensar la potencialidad de las mediatizaciones producidas desde los medios alternativos de comunicación, las agencias otras, las poéticas y musicalidades, las imágenes impresas o digitales, los saberes comunitarios, cuyas emergencias culturales inauguran ámbitos sociales alternativos de autoridad pública, de socialización de poder, de articulación de diferencias, de vínculos recíprocos, de afectividades encarnadas y de autonomía social. Esto es, dar lugar a preguntas incomodas sobre los procesos sociales de sujetos cuyo pluralismo histórico, heterogeneidad y singularidad cultural e ideológica expresa éticas y estéticas terrenas con agencias críticas, conciencias históricas e innovadores proyectos políticos.

INTEGRANTES 

1. Alain Basail Rodríguez
2. María Luisa de la Garza Chávez
3. Axel M. Köhler

PERSPECTIVAS GLOBALES EN LA HISTORIA DE CHIAPAS, CENTROAMÉRICA Y EL CARIBE, ÉPOCAS MODERNA Y CONTEMPORÁNEA

Los objetivos de la línea son la investigación científica de alto nivel e impacto en el mundo académico nacional e internacional y la formación de estudiantes capaces de resolver diversos problemas de investigación desde una mirada histórica. Sus integrantes abordan desde diferentes posturas metodológicas y teóricas desafíos de naturaleza tanto geopolítica, como económica y cultural. La extensa red de colaboraciones con otros investigadores e instituciones académicas, así como la privilegiada ubicación de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas a las puertas de la frontera sur mexicana, nos permiten desarrollar estudios sobre diferentes aspectos de la realidad tanto chiapaneca, como centroamericana y caribeña, así como abordar problemas históricos e historiográficos, de manera específica o interconectada, a escalas global, local y regional.

En este sentido, cabe mencionar que los integrantes de esta línea de investigación forman parte del Seminario Permanente de Historia de Chiapas y Centroamérica, espacio en el que cada mes se reúnen con colegas de otras instituciones de investigación y docencia tanto de San Cristóbal, como de otras regiones de México y Centroamérica, para comentar trabajos y proyectos de investigación. Así, han formado la Red de Historia e Historiografía de Chiapas y Centroamérica, que se constituyó en septiembre de 2017.

Las investigaciones y los cursos impartidos por esta línea de investigación están fuertemente comprometidos con la vocación multi, inter y transdisciplinar del CESMECA, ocupando una posición estratégica en la relación entre las Ciencias Sociales y las Humanísticas. Además de proporcionar contextos históricos concretos, sustentados en investigaciones minuciosas y sustanciales de las épocas tanto moderna como contemporánea, los historiadores del CESMECA se ocupan también de cuestiones sobre el estatuto epistemológico de la ciencia: con cómo conocemos, la duración y la naturaleza de los acontecimientos, la relación entre narración y descripción, entre verdad e interpretación. Se trata de las grandes cuestiones metodológicas que convierten a la historia y la historiografía en la fuente formativa de las ciencias sociales y humanísticas y que en el CESMECA cumplen una función doble: por una parte, producir investigaciones históricas situadas y de alto nivel y, por otra, garantizar la profundidad analítica y la seguridad hermenéutica en investigaciones de disciplinas afines.

INTEGRANTES

1. Mario Eduardo Valdez Gordillo
2. Armando Méndez Zárate

POLÍTICA, GLOBALIZACIÓN Y CAMBIO SOCIOCULTURAL
Esta línea de investigación está centrada en los temas de política, globalización y cambio sociocultural. Se trata de tres ámbitos articulados en un entramado de relaciones que explican el mundo actual. La globalización como proceso altera las formas clásicas de pensamiento y práctica de la política y el cambio sociocultural. La política, que asociada con el mercado y con la democracia liberal cobró fuerza tras la caída del llamado “socialismo real”, hoy registra una crisis al evidenciar, sin mediación alguna, que el mercado está en el Estado; en contrapunto se visibilizan expresiones políticas que buscan superar el marco de la representación política hegemónica. El cambio sociocultural, que revela transformaciones significativas en las sociabilidades y torna las subjetividades en un campo privilegiado del sujeto del mundo global, constituye un territorio de análisis entrecruzado por muchos senderos sociales y disciplinarios que lo hacen desafiante y necesario. Estos tres ejes temáticos, situados en el sur de México y Centroamérica, definen el estudio, la revisión y el debate conceptual y metodológico del cuerpo de profesores, así como su despliegue analítico y crítico en las investigaciones colectivas e individuales que desarrollan.
En esta línea de investigación se reconoce que el trabajo exige profesionalización inter y transdisciplinaria. Por razones estratégicas y productivas, delimita dos campos de estudio: “Fronteras, geopolítica y globalización” y “Sociedad, política y procesos de cambio sociocultural”.

En el primero, “Fronteras, geopolítica y globalización”, los profesores desarrollan proyectos de investigación sobre el complejo campo político y económico de las relaciones interestatales y mundiales, en el que se conjugan las dimensiones analíticas de la geopolítica, las fronteras, los territorios y los procesos de seguridad nacional, en sus complejas escalas socio-espaciales, que definen una investigación socialmente situada. El segundo campo de estudio, denominado “Sociedad, política y procesos de cambio sociocultural”, hace referencia al complejo terreno de los procesos políticos, particularmente en el ejercicio del poder político, los movimientos sociales, la democracia, la ciudadanía y los fenómenos de la diferencia y la alteridad, en íntima relación con la transformación de una sociedad en Chiapas, el sureste mexicano y Centroamérica, predominantemente rural, a una sociedad cada vez más urbana. Los profesores privilegian la investigación situándose en la crisis de la democracia representativa, las deficiencias del Estado de derecho, las tergiversaciones en el ejercicio de gobierno, la compleja naturaleza de una urbanización tanto nueva como caótica y las respuestas contrahegemónicas que hoy construye la sociedad civil, que es plural y dotada de un profundo sentido identitario.

INTEGRANTES: 

1. María del Carmen García Aguilar
2. Daniel Villafuerte Solís
3. Jesús Solís Cruz
4. Mario Eduardo Valdez Gordillo
5. Carlos de Jesús Gómez Abarca

Alain Basail Rodríguez

Flor Marina Bermúdez Urbina

María Luisa de la Garza Chávez

María del Carmen García Aguilar

Axel M. Köhler

Martín de la Cruz López Moya

Jesús T. Morales Bermúdez

María de Lourdes Morales Vargas

Astrid M. Pinto Durán

Jesús Solís Cruz

Mario E. Valdez Gordillo

Daniel Villafuerte Solís

Magda Estrella Zúñiga Zenteno

Ana Alejandra Robles Ruiz

LGAC POLÍTICA, GLOBALIZACIÓN Y CAMBIO SOCIOCULTURAL

1. Villafuerte, Daniel (2021). “Poderes fácticos y peligros para la Cuarta Transformación, una lectura desde el sur de México”. En María del Carmen García et al., Vuelta de tuerca. Aproximaciones críticas sobre el proceso electoral 2017-2018 y primeros atisbos de la Cuarta Transformación en Chiapas y México. México: CESMECA-UNICACH, pp. 23-70. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/1032
2. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2021). “Cambios en la dinámica de la economía campesina a partir de la adopción de la palma de aceite en el Soconusco, Chiapas”. En EntreDiversidades, núm. 16, pp. 92-118. DOI: https://doi.org/10.31644/ED.V8.N1.2021.A04
3. Villafuerte, Daniel (2021). “Caravanas, medidas de contención y política antiinmigrante de Donald Trump”. En Diarios del Terruño. Reflexiones sobre Migración y Movilidad, vol. 2, núm. 11, pp. 97-116. https://www.revistadiariosdelterruno.com/villafuerte-solis/
4. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2021). “Los entretelones de la crisis política actual de Nicaragua: contradicciones internas y geopolítica”. En Espiral, vol. 22, núm. 80, pp. 147-184. http://espiral.cucsh.udg.mx/index.php/EEES/article/view/7108
5. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2020). “Fin de la era Trump y las promesas de Biden: ¿nuevos aires en la política migratoria de la Cuarta Transformación?”. En Migración y Desarrollo, vol. 18, núm. 35, pp. 103-127. https://estudiosdeldesarrollo.mx/migracionydesarrollo/wp-content/uploads/2021/01/35-5.pdf
6. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2020). “Los rostros violentos del extractivismo en la región norte de Centroamérica: expulsiones y fronterización en el contexto de la COVID-1”. En Yeiyá, núm. 1, vol. 1, pp. 71-88. DOI: 10.33182/y.v1i1.1310
7. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2020). “Las migraciones de Centroamérica y el mito securitario de Occidente: ¿un nuevo-viejo acontecimiento?”. En Carlos Sandoval (ed.), Puentes, no muros: contribuciones para una política progresista en migraciones. México: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Fundación Rosa Luxemburgo, pp. 49-72. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20200327054129/Puentes-no-muros.pdf
8. Villafuerte, Daniel (2020). “Muros y fronteras como expresión de la violencia en la migración”. En Derechos humanos de los migrantes y refugiados. Una perspectiva multidisciplinaria. México: Universidad Autónoma de Nuevo León, Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, pp. 57-90.
9. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2020). “Fronteras, migración, coronavirus y postcapitalismo. Una reflexión desde el sur”. En Pascual García y Rodolfo García (eds.), 2020: la pandemia del capitalismo global. México: Machdohnil Ltd, pp. 216-244.
10. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2020). “La migración centroamericana y la Cuarta Transformación ¿hacia un nuevo paradigma de política migratoria?”. En Daniel Villafuerte y María Eugenia Anguiano (coords.), Movilidad humana en tránsito: retos de la Cuarta Transformación en política migratoria. México: CESMECA-UNICACH, CLACSO, pp. 75-122. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/995
11. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2020). “Desarrollo, migración, refugio y geopolítica en tiempos de Donald Trump”. En Revista NuestrAmérica, vol. 8, núm. 16. http://nuestramerica.cl/ojs/index.php/nuestramerica/article/view/e6481776
12. Villafuerte, Daniel y Eliezer Pérez (2019). “El dilema de los campesinos frente a los imperativos del mercado neoliberal en los altos de Chiapas, México”. En Estudios Rurales. Publicación del Centro de Estudios de la Argentina Rural, vol. 9, núm. 18. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/7746698.pdf
13. Villafuerte, Daniel (2019). “Centroamérica como problema: expulsiones y medidas de contención”. En Anuario de la Integración Latinoamericana y Caribeña 2015. México: ITESO, pp. 147-156.
14. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2019). “El derecho de fuga de los migrantes centroamericanos y los desafíos de México como país de tránsito”. En Migración y Debate, vol. 17, núm. 32, pp. 129-153. DOI: https://doi.org/10.35533/myd.1732.dvs.mcga
15. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2019). “Frontera sur-frontera norte: espacios de migración centroamericana-espacios de seguridad nacional”. En José Luis Calva (coord.), Migración de México a Estados Unidos. Derechos humanos y desarrollo. México: Juan Pablos Editor, Consejo Nacional de Universitarios, pp.921-927.
16. Villafuerte, Daniel (2018). “Mexico's Southern Border: Concept and Realities in the 21st Century”. En Daniel Villafuerte, María Eugenia Anguiano y Rafael Hernández (coords.), The World Through Borders: The Difficult Journey of Migrants in Transit. México: El Colegio de la Frontera Norte, Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/968
17. Villafuerte, Daniel (2018). “Seguridad y control geopolítico: crónica de la Iniciativa para la Prosperidad del Triángulo Norte de Centroamérica”. En Ciencias Sociales, núm. 24, pp. 91-118. DOI: https://doi.org/10.18046/recs.i24.2506
18. Villafuerte, Daniel (2018). “Entre la Pasión y el Bajo Aguán: el rostro violento del neoextractivismo palmero en Centroamérica”. En Anuario de Estudios Centroamericanos, vol. 44, pp. 1-30. DOI: https://doi.org/10.15517/AECA.V44I0.34008
19. Pérez, Eliezer y Daniel Villafuerte (2018). “Efectos del mercado desregulado sobre los campesinos productores de café de Los Altos de Chiapas: el caso de UCIPA”. En Liminar. Estudios Sociales y Humanísticos, vol. 16, núm. 1, vol. 16, pp. 134-149. DOI: https://doi.org/10.29043/liminar.v16i1.569
20. Villafuerte, Daniel et al. (coords.) (2018). The World Through Borders: The Difficult Journey of Migrants in Transit. México: El Colegio de la Frontera Norte; Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/968
21. Villafuerte, Daniel (2017). “Implicaciones del modelo económico en el desarrollo rural de América Latina”. En Antonino García (coord.), Extractivismo y neoextractivismo en el sur de México: múltiples miradas. México: Universidad Autónoma de Chapingo, pp. 43-65.
22. Villafuerte, Daniel (2018). “El proceso de integración centroamericana y el Proyecto Mesoamérica: dimensiones económica y política”. En Jaime Preciado (coord.), Dimensiones, estrategias y alternativas de la integración autónoma para América Latina y El Caribe. Desafíos para el caso mexicano. México: Universidad de Guadalajara, pp. 199-221.
23. Coporo, Gonzalo y Daniel Villafuerte (2017). “Chamula: pueblo de migrantes en Los Altos de Chiapas”. En Migración y Desarrollo, vol. 15, núm. 29, pp. 97-121. http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-75992017000200097
24. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2017). “La política migratoria en tiempos de Obama: implicaciones de la Frontera Sur de México”. En Ciencias Sociales y Humanidades, vol. 4, núm. 1, pp. 29-44. https://digi.usac.edu.gt/ojsrevistas/index.php/csh/article/view/452
25. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2017). “Huehuetenango, Guatemala, un espacio de frontera con México: militarización, violencia e insurgencia”. En Línea Imaginaria, vol. 2, núm. 3, pp. 8-38. http://revistas.upel.digital/index.php/linea_imaginaria/article/view/6096
26. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2017). “La política antimigrante de Barack Obama y el programa Frontera Sur: consecuencias para la migración centroamericana”. En Migración y Desarrollo, vol. 15, núm. 28, pp. 39-64. http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-75992017000100039
27. Villafuerte, Daniel y María Eugenia Anguiano (coords.) (2017). Tiempo de fronteras. Una visión geopolítica de la frontera sur de México. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, Juan Pablos Editor. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/998
28. Villafuerte, Daniel y María Eugenia Anguiano (coords.) (2016). Migrantes en tránsito a Estados Unidos: vulnerabilidades, riesgos y resiliencia. México: El Colegio de la Frontera Norte; Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/922
29. Villafuerte, Daniel y María Eugenia Anguiano (coords.)(2020). Movilidad humana en tránsito: retos de la Cuarta Transformación en política migratoria. México: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/995
30. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2016). “De la crisis de los niños migrantes a la crisis de la migración cubana: intereses geopolíticos y expresiones sociales de la crisis del sistema migratorio Centroamérica México-Estados Unidos entre 2014 y 2015”. En Boletín de Antropología Universidad de Antioquia, vol. 31, núm. 52, julio-diciembre, pp. 15-33. DOI: 10.17533/udea.boan.v31n52a03.
31. Martínez, Manuel (2021). “El régimen de política social en México: genealogía de sesgos históricos, malversaciones en el sexenio de Peña Nieto y dudas en el inicio de la 4T”. En María del Carmen García et al., Vuelta de tuerca. Aproximaciones críticas sobre el proceso electoral 2017-2018 y primeros atisbos de la Cuarta Transformación en Chiapas y México. México: CESMECA-UNICACH, pp. 181-216. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/1032
32. Martínez, Manuel (2021). “La política social de la cuarta transformación en México. Un balance del primer año de gobierno de López Obrador”. En Revista Española de Ciencia Política, núm. 55, pp. 121-142. DOI: https://doi.org/10.21308/recp.55.05
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48. Villafuerte, Daniel y María del Carmen García (2019). “Frontera sur-frontera norte: espacios de migración centroamericana-espacios de seguridad nacional”. En José Luis Calva (coord.), Migración de México a Estados Unidos. Derechos humanos y desarrollo. México: Juan Pablos Editor, Consejo Nacional de Universitarios, pp.921-927.
49. García, María del Carmen (2019). Violencia y globalización. Reflexiones marginales desde el sur de México y Centroamérica. México: CESMECA-UNICACH, Juan Pablos Editor.
50. García, María del Carmen (2017). “Mujeres centroamericanas que transitan y laboran en la frontera sur de México. Una reconstrucción analítica”. En Liminar Estudios Sociales y Humanísticos, vol. 15, núm. 2, pp. 81-95. DOI: https://doi.org/10.29043/liminar.v15i2.532
51. García, María del Carmen y Jesús Solís (2021). “La elección presidencial de 2018 en Chiapas. Desafíos y horizontes posibles con la Cuarta Transformación”. En María del Carmen García et al., Vuelta de tuerca. Aproximaciones críticas sobre el proceso electoral 2017-2018 y primeros atisbos de la Cuarta Transformación en Chiapas y México. México: CESMECA-UNICACH, pp. 181-216. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/1032
52. Solís, Jesús (2020). “Democracia y movimiento étnico en México. Un balance de cara a la Cuarta Transformación”. En Península, vol. 15, núm. 2, pp. 125-140.
53. Solís, Jesús y Carlos Gómez-Abarca (2020). “Apuntes sobre la crisis sociopolítica en Nicaragua”. En Laura Álvarez Garro et al., Política y democracia en Centroamérica y México. Ensayos reunidos. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica-ODEMCA, pp. 91-114. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/986
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57. Solís, Jesús (2017). “Ciudadanía y etnicidad. Los contornos de un proceso político en México”. En María del Carmen Ventura y Jorge Uzeta (eds.), Derechos indígenas en disputa. Legislaciones estatales y tensiones locales. México: El Colegio de Michoacán, El Colegio de San Luis, pp.41-61.
58. Triana, Jorge (2020). “Reforma electoral de 2014 y calidad de la democracia subnacional en México”. En Revista Mexicana de Estudios Electorales, núm. 23, vol. 4, pp. 47-73.
59. Triana, Jorge (2020). “Prevalencia de estereotipos machistas en Acapulco, Guerrero: un estudio correlacional”. En Revista Ciencia y Mar, núm. 71, vol. 24.
60. Triana, Jorge (2019). “Discriminación bidireccional en la comunidad LGBT en Acapulco, desde la perspectiva de la psicología social”. En Diversidad y desarrollo social”. En Miguel Sánchez (coord.), Diversidad y desarrollo social. México: Pearson Educación de México, pp. 60-70.  http://www.investigacionyposgrado.uadec.mx/publicacion/diversidad-y-desarrollo-social/
61. Triana, Jorge (2019). “Ciudadanía y apoyo a la democracia en Guerrero”. En Sociológica México, núm. 97, vol. 34, pp. 249-289.
62. Triana, Jorge (2018). “Ciudadanía y participación electoral en Guerrero”. En Apuntes Electorales, núm. 47, vol. N/A, pp. 3-29.

LGAC GEOCULTURAS, MEDIACIONES Y AGENCIAS

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2. Basail, Alain (coord.) (2020). Academias asediadas. Convicciones y conveniencias ante la precarización. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica; Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/993
3. Basail, Alain (2020). “Claves de la salud pública y la protección de la vida”. En Seguridad Social Latinoamericana, núm. 2, julio, pp. 9-18.
4. Basail, Alain (2020). “El derecho de nacer, melodramas con derecho”. En Espacio Laical, año 16, núm. 3-4, pp. 95-99.
5. Basail, Alain y Minerva Castañeda (2019). Fugas re-encantadas. Astucias cubanas de las identidades religiosas desde los noventa. México: Universidad Intercultural de Chiapas, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Editorial Fray Bartolomé de las Casas.
6. Basail, Alain (2019). “Prólogo. A propósito de la mediación cultural sobre el cambio ambiental”. En Elizabeth Céspedes, Articulación biocultural. Un marco de referencia metodológica para estudios bioculturales. Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica-Escuela de Ciencias Administrativas. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/987
7. Basail, Alain (2019). “Mercedes: una revolucionaria del mañana”. En Monserrat Bosch y Alain Basail (eds.), Mercedes Olivera. Feminismo popular y revolución. Entre la militancia y la antropología. Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20191205112859/Mercedes-Olivera-Antologia-Esencial.pdf
8. Basail, Alain (2018). “Prólogo. Utopía de utopías. Temas y la sociedad civil cubana”. En Temas de la sociedad civil cubana. La Habana: Ediciones Temas, pp. 5-17.
9. Basail, Alain (2018). “Mirar por la cerradura. Sobre el reto de pensar desde Mesoamérica”. En Alain Basail et al. (coords.), Raíces comunes e historias compartidas. México, Centroamérica y El Caribe. México: Centro de Estudios Superiores de México-Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/883
10. Basail, Alain (2018). “Reconfiguraciones geopolíticas de la Frontera Sur de México. Crítica de sus gramáticas transnacionales”. En Cuadernos de Nuestra América, vol. XXVII, núm. 51, pp. 103-136.
11. Basail, Alain (2018). “Mirar por la cerradura. Sobre el reto de pensar desde Mesoamérica”. En Alain Basail et al. (coords.), Raíces comunes e historias compartidas. México, Centroamérica y El Caribe. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/883
12. Basail, Alain (2017). Naturaleza extraña. Desastres, riesgos y conocimiento público en Chiapas. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, Juan Pablos Editor. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/1000
13. Köhler, Axel y Xóchitl Leyva (2020). La situación del derecho a la comunicación con énfasis en las y los comunicadores indígenas y afrodescendientes de América Latina. México: Clacpi, PVIFS, alterNativa, Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, Cooperativa Editorial Retos, Consejo Latinoamericano de Ciencias. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/1001
14. Köhler, Axel (2021). “El oro y la sangre. Minería y resistencia maya en Guatemala”. En Xóchitl Leyva et al. (coords.), De despojos y luchas por la vida. México: Cátedra Interinstitucional Universidad de Guadalajara, CIESAS, Cooperativa Editorial Retos, pp. 67-93.
15. Leyva, Xóchitl y Axel Köhler (2020). La situación del derecho a la comunicación con énfasis en las y los comunicadores indígenas y afrodescendientes de América Latina. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas: Clacpi, PVIFS, alterNativa, Cesmeca-Unicach, Cooperativa Editorial Retos, Clacso (Colección Conocimientos y Prácticas Políticas, tomo VI). https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/1001
16. Jiménez, José y Axel Köhler (2020). “Shared Video Work and Shared Writing”. En Anthrovision, vol. 7.2, julio. DOI: http://journals.openedition.org/anthrovision/5712
17. Leyva, Xóchitl, Axel Köhler et al. (2018). Prácticas otras de conocimiento(s). Entre crisis, entre guerras (TomoI). México: Cooperativa Editorial Retos, Taller Editorial La Casa del Mago, CLACSO, 3 tomos.
18. Leyva, Xóchitl y Axel Köhler (2017). “Pinceladas desde Chiapas sobre Estado, video indígena, insurgencias y contrainsurgencia”. En Santiago Bastos y María Teresa Sierra (coords.), Estado y pueblos indígenas en México. La disputa por la justicia y los derechos. México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social.
19. De la Garza, Ma. Luisa (2018). “Yo también soy mexicano”: reivindicaciones de ciudadanía desde las fronteras”. En Alain Basail et al. (coords), Raíces comunes e historias compartidas. México, Centroamérica y el Caribe. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas: CESMECA-UNICACH / Buenos Aires: CLACSO, pp. 346-370. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/883
20. De la Garza, Ma. Luisa y Carlos Bonfim (eds.) (2018). La música y los mitos. Investigaciones etnomusicológicas. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas: CESMECA-UNICACH, UFBA. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/945

LGAC CULTURAS URBANAS Y ALTERIDADES

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2. Bermúdez-Urbina, Flor y Martín López (2021). “Juventudes, creatividades e interculturalidad. Prácticas de agenciamiento cultural entre jóvenes zoques de la zona Norte de Chiapas”. En Flor Bermúdez-Urbina, Martín López, Astrid Pinto y Efraín Ascencio (coords.) (2021). Arte-ridades juveniles. Prácticas creativas y agencias culturales. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas: CESMECA-UNICACH, pp. 125-150. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/1056
3. Bermúdez-Urbina, Flor (2020). Agencia social y educación superior intercultural en Jaltepec de Candayoc, Mixe, Oaxaca. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, Instituto Superior Intercultural Ayuuk. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/1002
4. Bermúdez-Urbina, Flor et al. (2019). “La discriminación étnico-racial y de género en la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas y la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco”. Universidad Nacional Tres de Febrero.
5. Bermúdez-Urbina, Flor y Dulce Ramírez (2019). Los rostros de la desigualdad educativa. Sexismo, racismo y discriminación en la educación. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, Itaca. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/962
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7. Bermúdez-Urbina, Flor y Bruno Baronet (coords.) (2019). La vinculación comunitaria en la formación de profesionistas indígenas en México. México: Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior.
8. Bermúdez-Urbina, Flor (2018). “Políticas de diversidad y educación indígena en Chiapas”. En José Rodolfo Calvo (coord.), Chiapas. Desde su federación hasta nuestros días. México: Gobierno del Estado de Chiapas, Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Porrúa Grañen.
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10. Navarro, Sergio Iván y Flor Bermúdez-Urbina (2018)."Consideraciones críticas y conflicto político en la Educación Superior Intercultural en México, el caso de la Universidad Intercultural de Chiapas". En Reencuentro. Análisis de Problemas Universitarios, vol. 29, núm. 75, pp. 61-88. https://reencuentro.xoc.uam.mx/index.php/reencuentro/article/view/955
11. Bermúdez-Urbina, Flor y Angélica Evangelista (coords.) (2017). Espacios y fronteras de la violencia y el género. México: El Colegio de la Frontera Sur; Universidad De Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/918
12. Bermúdez-Urbina, Flor y Clara Villanueva (coords.) (2017). Mujeres ante la crisis económica global. Empoderamiento y precariedad. México: Miguel Ángel Porrúa, Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/967
13. Bermúdez-Urbina, Flor y Clara Villanueva (2017). “Introducción: mujeres en la economía global y local. Intersticios de empoderamiento y precariedad”. En Flor Bermúdez-Urbina y Angélica Evangelista (coords.), Espacios y fronteras de la violencia y el género. México: El Colegio de la Frontera Sur; Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/918
14. Bermúdez-Urbina, Flor y Angélica Evangelista (2017). “Referentes teórico-conceptuales en los estudios sobre género y violencia en México”. En Flor Bermúdez-Urbina y Angélica Evangelista (coords.), Espacios y fronteras de la violencia y el género. México: El Colegio de la Frontera Sur, Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/918
15. Bermúdez-Urbina, Flor (2017). “La investigación sobre trayectorias académicas y experiencias de estudiantes en la educación superior intercultural en México”. En Revista Educación y Desarrollo Social, vol. 11, núm. 1, pp. 116-145. DOI: https://doi.org/10.18359/reds.1938
16. Morales, María de Lourdes (2021). “Prácticas de intervención gráfico-pictórica en muros urbanos de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Trayectorias de cuatro jóvenes artistas en la ciudad”. En Flor Bermúdez-Urbina, Martín López, Astrid Pinto y Efraín Ascencio (coords.) (2021). Arte-ridades juveniles. Prácticas creativas y agencias culturales. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas: CESMECA-UNICACH, pp. 171-203. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/1056
17. Morales-Vargas, María de Lourdes (2020). “Relatos a la espera. Muralismo urbano en los espacios públicos de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas”. En LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos, vol. 18, núm. 1, pp. 61-81. DOI https://doi.org/10.29043/liminar.v18i1.729
18. Pinto, Astrid (2021). “Muros alter-ados. Arte, migración y alteridad en Tapachula, Chiapas”. En Flor Bermúdez-Urbina, Martín López, Astrid Pinto y Efraín Ascencio (coords.), Arte-ridades juveniles. Prácticas creativas y agencias culturales. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas: CESMECA-UNICACH, pp. 51-85. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/1056
19. Pinto, Astrid (2020). “Um diálogo de ecosofia com Iván Illich”. En osé Pinheiro, Pedro Rodrigues, Paula De Vilhena, Ilda De Castro et al. (coord) CECS-Centro de Estudos de Comunicação e Sociedade Universidade do Minho raga. http://repositorium.sdum.uminho.pt/handle/1822/68550
20. Pinto, Astrid (2019). “Alegría, esperanza y transformación social. La espiritualidad como sendero de resemantización corporal por una red new age”. En Inés Castro (coord). Cuerpo y política. Feminismos, género e interseccionalidad. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas: CESMECA-UNICACH, pp. 87-104. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/969
21. Rus, Jan y Astrid Pinto (coords.) (2018). Revistas científicas mexicanas. Retos de calidad y visibilidad en acceso abierto. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas: CESMECA-UNICACH. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/884
22. Sulca, Edgar, y Socorro Fonseca (2017). “Cultura y cambio climático: Jovel, el antiguo paraíso”. En Crecer Empresarial: Journal of Management and Development, diciembre, núm. esp. 1. Investigaciones en el XI Congreso Internacional Estudios Ambientales y del Territorio.
23. Valdez, Mario (coord.) (2020). Configuraciones históricas de territorios y fronteras prehispánicas y contemporáneas en Mesoamérica. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, Universidad Centroamericana José Simeón Cañas. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/1005
24. Valdez, Mario et al. (coords.) (2018). Raíces comunes e historias compartidas. México, Centroamérica y el Caribe. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica; Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/883
25. Valdez, Mario (2017). “Derrota estratégica del movimiento revolucionario en Guatemala o estrategia defensiva: la región de fronteras, santuario de la retaguardia de la insurgencia”. En Discursos históricos, literarios y culturales desde el sur de México y Centroamérica. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, pp. 31-46. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/873

LGAC DISCURSOS LITERARIOS, ARTÍSTICOS Y CULTURALES

1. Zúñiga, Magda y Jesús Morales (2020). Jóvenes de Chiapas: cuerpos y subjetividades. Reflexiones en torno a fenómenos contemporáneos. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, Juan Pablos Editor.
2. Zúñiga, Magda (2019). “Mirada y subjetividad. Reflexiones desde la literatura y el psicoanálisis”. En Jesús Morales (coord.), Memoria, selva y literatura: entre el mito y el conocimiento. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, Juan Pablos Editor.
3. Zúñiga, Magda (2017). “Literatura infantil y psicoanálisis. Primeras reflexiones en torno al papel que juegan los cuentos en la construcción de la subjetividad del niño”. En Discursos históricos, literarios y culturales desde el sur de México y Centroamérica. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/873
4. Robles, Ana (2021). “Hacerse pasar por la que una no es. Modernización, criminalidad y no mujeres en la Bogotá de 1929: un ejercicio de deconstrucción y construcción de representaciones femeninas”. En LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos, vol. 19, núm. 2, pp. 259-261. https://doi.org/10.29043/liminar.v19i2.854
5. Robles, Ana (2021). “Horizontes literarios en Chiapas: producción poética y narrativa e escritores jóvenes”. En Connotas. Revista de crítica y teoría literarias, núm. 21, pp. 191-219. https://connotas.unison.mx/index.php/critlit/article/view/310/283
6. Robles, Ana (2021). “Del videoclub al streaming”. En Efraín Ascencio, María Teresa Garzón y Martín López-Moya (coords.), Netflix. Una ventana que te saca de aquí. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/1026
7. Robles, Ana (2020). “Jaime Augusto Shelley: un poeta marginal y excéntrico”. En LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos, vol. 18, núm. 2, pp. 233-235. https://doi.org/10.29043/liminar.v18i2.769
8. Robles, Ana (2019). El arcoíris de la disidencia. Novela gay en México. Tuxtla Gutiérrez: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/985
9. Robles, Ana (2019). “La muerte en un viejo que leía novelas de amor”. En Jesús Morales (coord.), Memoria, selva y literatura: entre el mito y el conocimiento. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, Juan Pablos Editor.
10. Robles, Ana y Patricia Guerrero (2019). “Un vértice para la construcción de sentidos: estudios culturales, de género y literarios”. En Valenciana. Estudios de Filosofía y Letras, núm. 24, julio-diciembre, pp. 147-161. https://fhcevirtual.umsa.bo/btecavirtual/?q=node/1052
11. Morales, Jesús (2021). “Entre miradas, palabras y tradiciones”. En LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos, vol. 19, núm. 2, pp. 7-17. https://doi.org/10.29043/liminar.v19i2.863
12. Morales, Jesús (coord.) (2019). Memoria, selva y literatura: entre el mito y el conocimiento. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, Juan Pablos Editor.
13. Morales, Jesús y Karla Morales (2019). “Selva y literatura: mito y conocimiento”. En Jesús Morales (coord.), Memoria, selva y literatura: entre el mito y el conocimiento. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, Juan Pablos Editor.
14. Morales, Jesús (2018). “Presentación” y “notas”. En José Manuel Puig y Domínguez. Un poeta olvidado de Tabasco. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/989
15. Morales, Jesús (2018). Variaciones poéticas de Jaime Augusto Shelley. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, Juan Pablos Editor.
16. Morales, Jesús (2018). El Congreso Indígena de Chiapas: un testimonio. México: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/946
17. Morales, Jesús (2017). “Reflexiones en torno a la creación artística y la crítica literaria a partir de la novela El regreso. Nueva vía de conversaciones (2013 y 2015)”. En Discursos históricos, literarios y culturales desde el sur de México y Centroamérica. Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas-Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica, pp. 207-228. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/873

LGAC PERSPECTIVAS GLOBALES EN LA HISTORIA DE CHIAPAS, CENTROAMÉRICA YEL CARIBE, ÉPOCAS MODERNA Y CONTEMPORÁNEA

1. García-Espada, Antonio (2016). “Los cumpleaños de San Simón. Etnografías salvadoreñas”. En LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos, vol. 14, núm. 2, pp. 163-181. https://liminar.cesmeca.mx/index.php/r1/article/view/467
2. García-Espada, Antonio (2017). El Imperio mongol. Madrid: Síntesis.
3. García-Espada, Antonio (2018). “El quedo y los frijoles. El cosmos de un jornalero salvadoreño del siglo XX”. En LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos, vol. 17, núm. 1, pp. 48-63. https://liminar.cesmeca.mx/index.php/r1/article/view/645
4. García-Espada, Antonio (2019). Restos del pasado y la imaginación salvadoreña. Estudios culturales del modernismo a hoy. México: CESMECA-UNICACH. https://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/988

Este es el máximo órgano colegiado de dirección del Doctorado. Formarán parte del mismo: la Dirección del CESMECA, la Secretaría Académica, la Coordinación del programa y un investigador doctor o doctora por cada línea de investigación que tenga experiencia docente en el programa, todos los cuales tendrán derecho a voz y voto.

El comité debe dar seguimiento al programa y tomar las decisiones pertinentes que aseguren su ejecución y desarrollo. En concreto sus funciones son:

1. Asignar las comisiones requeridas.

2. Aprobar la propuesta de integración del Comité de Admisión.

3. Determinar los periodos de ingreso, así como el número de matriculados a partir de las posibilidades reales del programa.

4. Aprobar los programas de actividades académicas individuales, revisar los informes semestrales de los tutores, participar y evaluar los resultados de los coloquios semestrales de investigación.

5. Aprobar las propuestas del coordinador académico sobre la designación de tutores y comités de tesis.

6. Conocer y analizar las situaciones especiales de los alumnos según sus responsabilidades de vigilar el cumplimiento del Reglamento.

Sus integrantes son:

Amín Andrés Miceli Ruiz
Ignacio Carlos Cañete Ibáñez
Ana Karen Jiménez Aguilar
Jesús T. Morales Bermúdez
Axel Köhler
Flor Marina Bermúdez Urbina
Mario Eduardo Valdez Gordillo
Carlos de Jesús Gómez Abarca

Inscripciones nivel posgrado (requisitos)
Nacionales
Los documentos se presentarán en el orden que se mencionan en un folder beige tamaño oficio.

Especialidad, maestría y doctorado
Original y una copia de:

Formato de inscripción.
Ficha bancaria por concepto de cuota de inscripción pagado antes de la fecha que le corresponda inscribirse.
Constancia de acreditación del nivel básico de lectura y comprensión de una lengua diferente a la materna otorgada por el Centro de Lenguas de la UNICACH.
Título profesional y certificado de estudios profesionales con promedio mínimo de 8.0 .
Acta de nacimiento.
CURP.
Comprobante de domicilio.
Copia del carnet y vigencia de derechos del servicio médico facultativo (IMSS); si aún no cuentas con tu número de afiliación ingresa aquí

Extranjeros
Los documentos se presentarán en el orden que se mencionan en un folder beige tamaño oficio.

Especialidad, maestría y doctorado
Original y una copia de:

Formato de inscripción.
Ficha bancaria por concepto de cuota de inscripción pagado antes de la fecha que le corresponda inscribirse.
Constancia de acreditación del nivel básico de lectura y comprensión de una lengua diferente a la materna otorgada por el Centro de Lenguas de la UNICACH.
Acta de nacimiento.
CURP.
Comprobante de domicilio familiar.
Copia del carnet y vigencia de derechos del servicio médico facultativo (IMSS); si aún no cuentas con tu número de afiliación ingresa aquí.
Formato de autorización migratoria vigente.

Observaciones
Los aspirantes extranjeros o mexicanos con estudios realizados en el extranjero deberán realizar los siguientes trámites:
• Legalización o apostilla del título de grado y certificado de estudios. Este trámite se solicita ante la instancia oficial que corresponda, sea ésta la Secretaría de Relaciones Exteriores, el Ministerio del Exterior o la Secretaría de Gobernación del país donde realizaron los estudios; o bien la embajada o consulado en México del país correspondiente.
• Dictamen de equivalencia de promedio emitido por la Dirección de Servicios Escolares de la UNICACH (anexo a la Resolución de Revalidación del nivel de Estudios).
• Traducciones. Todos los documentos elaborados en un idioma distinto al español, deberán incluir la traducción correspondiente.

Información General
Identificación de status de alumno:
ARTÍCULO 29. Reglamento General de Alumnos (vigencia a partir de agosto de 2014).
De acuerdo con su trayectoria académica, los alumnos de la Universidad podrán tener alguna de las condiciones siguiente:
1. I. Regulares. Son aquellos alumnos que han cursado y aprobado todas las unidades de aprendizaje correspondientes a su plan de estudios y registrado el total de créditos exigibles de los ciclos escolares anteriores al que se encuentran inscritos.
2. II. Regulares flexibles. Son aquellos alumnos que ingresan mediante revalidación, equivalencia, evaluación por competencias o quienes solicitan convalidación de estudios y se regularizan al cursar unidades de aprendizaje correspondientes a diferentes semestres durante mismo ciclo escolar.
III. Regulares avanzados. Son aquellos alumnos regulares que adelantan unidades de aprendizaje.
1. IV. Irregulares. Son aquellos alumnos que reprueban una o dos unidades de aprendizaje.
2. V. Irregulares condicionados. Son aquellos alumnos cuya permanencia en la Universidad está condicionada a la acreditación de las unidades de aprendizaje que cursan por segunda ocasión.
3. VI. De movilidad emigrante. Son aquellos alumnos matriculados en la Universidad que realizan movilidad académica hasta por dos períodos escolares en una institución educativa nacional o extranjera.
VII. De movilidad visitante. Son aquellos alumnos matriculados en una institución educativa nacional o extranjera, quienes realizan movilidad académica en nuestra Universidad hasta por dos periodos

Reinscripciones
Este proceso es semestral y se realiza en línea de acuerdo con lo siguiente:
• Alumnos regulares: Desarrollan el proceso en el tiempo y la forma establecida por Servicios Escolares y se considerarán reinscritos únicamente aquellos que obtengan su carga académica impresa.
• Alumnos irregulares, baja temporal, regular avanzado y regular flexible: Solicitarán su proceso en línea en el tiempo y la forma establecida y posteriormente SENTARSE OBLIGATORIAMENTE a la Facultad, Instituto o Subsede que les corresponda para que se les asigné la carga académica a cursar.
Políticas
Una alumna o alumno se considerará reinscrito al momento en que cuente con su carga académica autorizada.
Por reglamento, se autorizara el trámite de reinscripción al estudiante que lo solicite en un plazo máximo a diez días posteriores al inicio de clases, pagará en la caja general el recargo correspondiente (10% del total de la cuota de reinscripción).
Pasados diez días de iniciadas las clases, se emiten las listas oficiales de alumnos reinscritos, posterior a la cual por reglamento no se autorizan reinscripciones.
Dra. Claudia Cabrera Hernández. Coordinadora del Programa
Dirección electrónica: posgrado.sociales@unicach.mx,

Lic. Yenny Reyes
Servicios Escolares
Dirección electrónica: serviciosescolares.cesmeca@unicach.mx

Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica CESMECA-UNICACH
Calle Bugambilia No. 30. Fraccionamiento La Buena Esperanza. C.P. 29243
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México
Tel. y fax de oficina: (967) 6786921 ext. (105 y 136)

CÓDIGO DE ÉTICA

Inscripción semestral: $1,500.00 (mil quinientos 00/100 mn.)

Dra. Ana Karen Jiménez Aguilar.

Correo electrónico: posgrado.sociales@unicach.mx

Tel: 967 678 6921 ext. 136